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  • 藏传因明“定义与被定义”理论探析

    二者在逻辑方法、研究深度和广度方面有大的不同。形式逻辑将“定义”揭示为两种：一是指揭示概念内涵的逻辑方法；一是指揭示事物特有属性的逻辑方法。“定义是揭示概念的内涵的逻辑方法”，“定义是揭示事物的特有属性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132538815.html

  • 从实体逻辑到关系的逻辑

    的本体论及其范畴学说中，S和P有着根本上的不对称性。他赋予主词以最重要的本体论地位，从而使主词逻辑主义成为西方哲学共同的前提，直到西田提出场所逻辑，才实现了向谓语逻辑主义立场的大转变。我们在看到西田的...

    罗嘉昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12134738836.html

  • 龍樹『迴諍論』中的「空」之研究（一）

    他並沒有透過四量來認知或理解外在的事物。換句話說，龍樹根本否定了前述正理學派的兩大基本主張之中的(一)。沒有了(一)，龍樹的主張──「一切事物都是空的」，就沒有矛盾，因為矛盾是從(一)與(二)兩者所...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443541095.html

  • 试谈空有之诤的焦点所在

    谓一切法缘生自性，则此有故彼有，此生故彼生，谓无明缘行，乃至招集纯大苦蕴。　　猛一看，唯识宗所依据的这部根本经典不是也正是在讲“此故彼，彼故此”的缘起法则吗？是的，它是在讲缘起法则，但如前所说，问题的...

    巨赞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460541202.html

  • 缘起不能破─宗喀巴对中观缘起学说的肯定

    （gnod-byed,apakara）言说（brjodpa,abhidhana）不能设难」一大───────────────(注 34) L.R.第 600--601 页。　　项中，宗喀巴对否定因果的...

    王尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461041209.html

  • 论佛教中的实在论和反实在论

    成唯识论》提出了四种胜义谛；最后，窥基综合了四种世俗和四种胜义，在《大乘法苑义林章》卷二的“二谛义”中，提出了“四重二谛”。 　　“四重二谛&...各说各的。甚至，如前所说，即使小乘说有实体（自性），也不与其教理想违，因为小乘的见道是见四谛。 　　由此或许我们可以明白，佛教大小乘诸宗在此问题上的分歧，为何能持续一、二千年而不得解决。历来各宗对此...

    林国良

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481641379.html

  • 六家七宗与般若性空论*

    内容提要　　本文论述了六家七宗的社会背景、理论学说和代表人物，进一步论证本无宗的代表人物为竺法汰而非道安，指出僧肇的中道说为“合两边”而非“离两边”，亦未究竟，道安的“性空宗”则在当时最接近般若空义。　　关键词：佛教 六家七宗 般若 空　　一、六家七宗兴起的社会思想背景　　魏晋南北朝时期是中国思想史上的一个特殊时期。汉王朝的崩溃，农民大起义的兴起，豪强地主的割据，国家的分裂与...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051942565.html

  • 宗教的体验性

    获得自己不信的确实性。因此，在全能意志的成就面前，不信也是对祂的一种信，一种信赖和依靠。在全能意志看来，人所不能的，正是祂的大能之所在。耶稣死里复活就是明证。 　　宗教语言的顿悟指使性，要求我们在瞬间中...

    查常平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143142994.html

  • 龙树‘回诤论’中的“空”之研究

    rsquo;文，我人可以知道，龙树针对上述正理学派的批评，而做了反批评；他说：他并没有透过四量来认知或理解外在的事物。换句话说，龙树根本否定了前述正理学派的两大基本主张之中的(一)。没有了(一)，龙树的主张─...龙树说： 　　偈言：“我语言若离，因缘和合法，是则空义成，诸法无自体。”此偈明何义？若彼言语，因中、大中、和合中无，离散中无，咽、喉、唇、舌、齿、根、龈、鼻、顶等诸处，皆各...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322544309.html

  • 圆仁与唐代巡检（2）

    入唐记》说：“同行中有一僧，生年廿，是长安城里人，父母兄弟姊妹今见在。后少年入佛法，在大荐福寺侍奉新罗僧为师匠。因僧难，承接新罗僧名字，得住寺。官家随其公验递向新罗国去。在府(即京兆府)之时，百方作计...至宣宗大中元年(847)闰三月十二日离开登州，苦等公验和前往日本船舶的时间约1年7个月。促使圆仁终于绝望离开的，是当时一位大唐派往新罗副使，牒请不许由登州差船送客过海的命令，使得张咏不敢抗拒。圆仁“仍...

    黄清连

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335444508.html
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